「砂漠の狐」回想録――アフリカ戦線1941~43

本書はエルヴィン・ロンメル（1891－1944）（Erwin Johannes Eugen Rommel）による『「砂漠の狐」回想録－－アフリカ戦線1941～43』（作品社 2017）です。底本はErwin Rommel,herausgegeben von Lucie-Maria Rommel und Fritz Beyerlein,"Krieg ohne Hass",Heidenheim,1950の第二版（1950）です。本書は大木毅氏（1961－）による本邦初のドイツ語原著からの完訳であり各章末には詳しい原註と末尾には同氏による解説が付いています。ドイツ語の原題"Krieg ohne Hass"を英語に直訳すると"War without Hate"すなはち『憎悪なき戦争』となります。ロンメルの著書と言えば第一次世界大戦の「体験と経験」にもとづいて書かれた『歩兵は攻撃する』（原著1937）が知られています。同様にロンメルは第二次世界大戦中も口述筆記をしたり自分で書いたりして回想録を準備していました。1944年10月14日ヒトラーから自殺を強要され亡くなります。残された回想録の草稿を夫人ルチー=マリア・ロンメル（Lucie-Maria Rommel）とアフリカ軍団で参謀長を務めたバイエルライン（1899－1970）（Fritz Bayerlein）（もと中将）が整理し編集して出版したのが本書（の底本となった原著）です。「序文」はロンメル夫人が書いていて北アフリカのドイツ軍人には「騎士道精神」が戦争の残忍さに一定の制限を課した、それゆえ「憎悪なき戦争」だったと書名の由来を述べています。序文の末尾の日付は「1950年10月14日」ですからまさにロンメルの命日です。（日本風に言えば七回忌になります）「夫が亡くなって六年の年月が経った今」と序文の冒頭にも書いています。こうして1950年に出版された『憎悪なき戦争』はドイツ国内でベストセラーになりました。実は本書を手にとるまで私も知らなかったのですが『憎悪なき戦争』がドイツ語から直接、日本語にしかも全文が翻訳されたのは本書が初めてです。原著出版から67年も経過しています。その点における本書の希少価値を考慮に入れると邦訳の題名も『憎悪なき戦争』のほうが内容を正確に伝えていたかもしれません。『憎悪なき戦争』が日本も含めてドイツ国外では翻訳されなかった一因はリデル=ハート（1895－1970）（Basil Henry Liddel-Hart）にあるようです。リデル=ハートはロンメル夫人とバイエルラインそしてロンメルの息子マンフレート・ロンメル（1928－2013）（戦後シュトゥットガルト市長）の協力を得てロンメルの回想録の草稿を編集し英訳して出版します。"The Rommel Papers"（原著1953）がそれです。直訳すると『ロンメル文書（集）』ですが邦訳は『ドキュメント・ロンメル戦記』（読売新聞社 1971）でした。本書の訳者・大木毅氏によりますと"The Rommel Papers" は英語で書かれていたのでよく普及し研究者に今でも参照されていますが大きな問題がありました。例えば①英訳の際に原文にはない（つまりロンメルは述べていない）加筆が大幅になされている。②削除されている部分が少なくない。③よって一次資料としては不正確（多くの加工がなされているから）④史料飜刻にあたる際に歴史家として必要な緻密さがリデル=ハートには欠けている（その理由はいろいろある）。⑤特に日本における邦訳版は原書の一部を削り日本版向けの編集を加えた抄訳に過ぎなかった。しかもその点について何の断りも付されていない。‥‥是非くわしいことは本書の「訳者解説」（pp.436－441）をお読みになっていただけると幸いです。歴史は数学や自然科学とは異なりますが一次資料が間違っていたらその上に建てるいかなる仮説も考察も間違っていることになります。間違ったデータの上に正しい理論が作られることはありません。その意味で私はしろうとの読書子に過ぎませんがまず本書から読めばよかったと今になって思いました。さてそういう本書の内容ですが小説とは違うので読みやすいとは言えません。「体験と経験」を述べているので臨場感と迫力はありますが自己宣伝も含まれているようです。しかし回想録や日記にそうした傾向があることはジャン＝ジャック・ルソー（1712－1778）の『告白』以来あるいはアウグスティヌス『告白』以来洋の東西と時代を問わず普遍的な現象なのでそれは必要に応じて差し引いて読めばよいかと思います。（性格の分析にも役立ちます）ではいわゆる「ロンメル神話」「ロンメル・レジェンド」についてはどうでしょうか？私は中学生のとき①ハインツ・シュミット『砂漠のキツネ』（角川文庫 1971）（清水政ニ訳）を読み大人になってから②デズモンド・ヤング『ロンメル将軍』（月刊ペン社 後に早川書房 1978）を読み③"The Desert Fox:The Story of Rommel"（1951 米国映画 モノクロです）を観ました。最初に読んだのがロンメルの副官だったシュミットによる本（伝記というよりは自身の戦争体験記）だったのが良かったかもしれません。その本の訳者も書いているように「召使いから見た主人に、偉人はない」と言われます。ロンメルは自分にも厳しかったでしょうが部下の将校に対しても兵隊に対してもあるいは他の将官に対しても相当厳しかったということが具体的に書かれています。いくつかの要素を俯瞰して見ると①祖父も父も数学教師で士官学校を出た職業軍人である。②自己主張は強かった。③ナチ党党員ではなかった。④北アフリカ戦線では例えば東部戦線で見られたような捕虜や民間人の虐殺・虐待はなかった。⑤ヒトラーユーゲント指導者フォン・シーラッハ（1907－1974）とはそりが合わなかった。⑥国家元帥・ナチナンバー２のヘルマン・ゲーリング（1893－1946）とは対立していた。⑦ミニスターことゲッベルス（1897－1945）とは互いに利用し利用される関係であった。⑧ヒトラーには気に入られたから50歳の最年少でドイツ陸軍元帥に昇進することができたが最終的にはヒトラーと対立しロンメルは「総統は殺されなければならない。ほかに手段がない。あの男こそが、すべてを推進している源なのだ」と言ったと伝えられる。⑨最後はヒトラーから自殺を強要され自殺した。⑩準備不足でも突進する猛将タイプであった。結果、麾下の将兵の死亡率は低くはなかった。‥‥などの点が目につきました。肯定的な要素もあれば否定的な要素もあります。騎士ではないかもしれませんが狂信的なナチでもありません。国内外の諸般の事情や思惑によって偶然も作用して世界的に高名になったまずまず優秀な職業軍人というのが平均値かもしれません。「ロンメル神話」「ロンメル・レジェンド」をめぐる真の像について本職の研究者によるさらなる深化を期待しているところです。最後に軍人ではない他の分野の人たちと比較してみましょう。例えば指揮者のカラヤン（1908－1989）（Herbert von Karajan）はれっきとしたナチ党員でした。党費滞納で一度ナチ党から除名されますが再び自分の意志でナチ党に入り直しています。ヒトラーが政権をとったときカラヤンは25歳位でまだ若手でした。しかしナチ政権（ゲッベルスなど）はベテラン・中堅の指揮者であってもユダヤ系であれば弾圧したのでカラヤンよりも上の世代がいなくなり（少なくなり）カラヤンは活躍の場を得ることができました。また指揮者としての音楽的な解釈もバッハ（1685－1750）ヘンデル（1685－1759）のようなバロック音楽には不向きでしたがワーグナー（1813－1883）のような後期ドイツロマン派には向いていたようです。カラヤンの得意分野とヒトラーの好みの分野は（結果として？）一致していました。またカラヤンの指揮による音楽は速度がやたらと速くそれが現代的と解釈されたものです。皆川達夫氏（1927－）が「カラヤンによるバッハはいちど聴けば私は結構です」と述べていましたが私も同感です。カラヤンは何を（バッハを）振っても後期ロマン派になってしまうと感じるからです。音楽には好みもありますからファンがいても不思議ではありませんが確信的なナチ党員だったカラヤンとナチ党員ではなかったロンメルをどう比較しどう論じたらよいのかいろいろ考えさせられます。あるいはアポロ計画で有名なフォン・ブラウン（1912－1977）（Wernher von Braun）もナチ党員でありSSつまりナチ親衛隊（Schutzstaffel）の少佐でもありました。V-1とV-2の技術を手土産に米国に亡命し1969年7月、アポロ11号によって人類を初めて月に送りました。1975年にはアメリカ国家科学賞を受賞しています。考察の対象となる人の職業が職業軍人・指揮者・ロケット工学者のいずれにかによってバイアスがかかっているように思います。また戦後どこで、どのような活躍をしたかによっても評価が変わるようです。さらに戦後の「冷戦」も微妙に影響を与えています。例えば1946年3月「鉄のカーテン」演説1948年6月ベルリン封鎖1949年5月10月東西ドイツに分断1950年10月『憎悪なき戦争』出版1961年8月ベルリンの壁構築1989年11月ベルリンの壁崩壊1989年12月マルタ会談（冷戦終結）1990年10月東西ドイツ統一1991年12月ソ連消滅‥‥こうして見ていきますとロンメルの評価も時代の影響とは無関係でないことが感じられます。